Maria Engel
«ЖИЗНЬ БЕЗ ГРЕХА» — А. БОЛОТНИКОВ
Наказал ли Бог евреев за побиение камнями Стефана? (первая часть)
Станет ли Иерусалим центром мира? (вторая часть)
С кем заключается Новый Завет? (первая часть)
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 7.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 5.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 6.
Спасались ли древние израильтяне через соблюдение закона? (первая часть)
Почему Бог повелевал всему народу идти на войну? (первая часть)
Есть ли у Бога избранные любимчики? (вторая часть)
Ритуальная нечистота и нечистые животные
Помилование, оправдание, прощение
Кто есть кто в Библейской истории (первая часть)
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 7.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 6.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 5.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 3.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 2.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 1.
Великие пророки Библии. Иеремия. Программа 4.
Кто есть кто в Библейской истории (вторая часть)
Очищение от греха в древнем храме
Чья молитва — мерзость
Рождество: истина или сказка? (Александр Болотников, 25.10.2014)
Александр Болотников: «Сложные законы книги Второзаконие»
Александр Болотников «Исток страданий».
Александр Болотников «Исток страданий».
Александр Болотников «Понятие остатка».
Болотников А.: «Как донести истину о жизни и смерти»
«Что говорит Библия о вине»
Александр Болотников «Спасение от греха: миф и действительность»
Евангелие глазами авторов 18. Болотников
Праздновать ли Библейские праздники сегодня? Храмовые праздники (8)
Праздник кущей. Храмовые праздники (7)
День очищения (Судный день). Храмовые праздники (5)
Пятидесятница (2) Новый завет. Храмовые праздники (4)
Как встречать субботу по-библейски? Храмовые праздники (6)
Пасха (1) Ветхий завет. Храмовые праздники (1)
Пятидесятница (1) Ветхий завет. Храмовые праздники (3)
Пасха (2) Новый завет. Храмовые праздники (2)
Ал.Болотников «Новый завет. Храмовые праздники: ПЯТИДЕСЯТНИЦА -1. Часть 3.
Ал.Болотников «Ветхий завет. Храмовые праздники: ПЯТИДЕСЯТНИЦА -1.Часть 3.
Почему Бог послал Евреев собственноручно уничтожать Хананеев А.Болотников
Болотников — Йом Кипур
Болотников — Тайна исхода
Таинства последней скорби -6
Александр Болотников 20 Божье предупреждение
Источник
А болотников о пророке данииле
Библейская археология, научные открытия, история древнего мира, жизнь патриархов и пророков. Какие
Александр Болотников. Проповеди в Центре Духовного Возрождения
Александр Болотников. Проповеди в Центре Духовного Возрождения (русская церковь г. Лос-Анджелес)
Крах сатанинской империи — Александр Болотников
«Крах Сатанинской Империи» с экспертом по вопросам иудаизма и христианства, кандидатом философских
Александр Болотников — Притчи рабби Иисуса
Из всех изречений Иисуса, записанных в Евангелиях, притчи являются наиболее непонятными для
Александр Болотников. Израиль: вчера, сегодня и завтра
Хотим мы этого или нет, но реалии современного мира в той или иной степени сегодня переплетаются с
Александр Болотников — Еврейские корни нагорной проповеди
Александр Болотников — Еврейские корни нагорной проповеди
Конец света: мифы и действительность
Семинар Александра Болотникова на тему «Конец света: мифы и действительность»
Александр Болотников — Мессия: объективные доказательства
О приходе Мессии известно давно. Христиане неустанно говорят о новом пришествии Христа, тогда как
Александр Болотников — Тайны древних пророков
Уникальные съемки на месте разрушенного храма. Мы попытаемся разобраться в истинных причинах того,
Александр Болотников — Занимательная библеистика
Цикл телепередач «Занимательная библеистика» — сложные понятия богословия библейской экзегетики —
Александр Болотников — Есть ли сегодня церковь остатка?
«Есть ли сегодня церковь остатка?» — проповедь Александра Болотникова в церкви «Живое Слово»
Александр Болотников — Евангелие глазами евреев
Александр Болотников представляет вашему вниманию семинар «Евангелие глазами евреев», состоящий из
Александр Болотников — Загадки древних рукописей
Вашему вниманию представлен цикл телепередач «Загадки древних рукописей» с ведущим Андреем Лестевым
Александр Болотников — Народ Библии: вчера, сегодня, завтра
Является ли Библия откровением Бога? Почему Священное Писание уделяет так много внимания столь
Александр Болотников — Проповеди HD
Ведущий — Доктор богословия, эксперт по вопросам иудаизма и христианства, кандидат философских
Александр Болотников — Почему Бог допускает несправедливость?
Служитель церкви, Александр Болотников, отвечает на вопрос Юлии: «Почему кто-то рождается богатым,
Александр Болотников — Тайны Нового Завета
Тайны Нового Завета — это телевизионный цикл о том, что не написано в Евангелиях, но явно
Александр Болотников — Трехангельская весть под угрозой
Семинар доктора богословия Александра Болотникова
Александр Болотников — Библия про «это»
Семинар Александра Болотникова — эксперта по вопросам христианства и иудаизма, доктора философии,
Александр Болотников — Прощенный грешник
«Прощенный грешник» — проповедь Александра Болотникова в церкви «Живое Слово»
Александр Болотников — Тайна бытия
Цикл лекций Александра Болотникова на тему «Тайна бытия» — древние документы проливают свет на
Александр Болотников. Рождество: истина или сказка?
Рождество: истина или сказка? (Александр Болотников, 25.10.2014)
Александр Болотников. Израиль: Вчера, Сегодня, Завтра
Смотрите новый семинар «Израиль: Вчера, Сегодня, Завтра», который проводит доктор богословия
Александр Болотников. Трехангельская весть
Доктор богословия Александр Болотников. Библейский семинар «Трехангельская весть»
Александр Болотников. Наука Библейские Исследования (2006|DVDRip)
Библия — сборник мифов или документ древней истории и литературы? Какова природа этой удивитльной
Александр Болотников. Крах Великой Империи (2006|DVDRip)
В конце 20-го века Соединенные Штаты Америки становятся «Третьей Римской Империей». Их влияние на
Александр Болотников — Таинства последней скорби
Уникальная серия проповедей Александра Болотникова под названием «Таинства последней скорби». В
Александр Болотников – Земля обетованная
Цикл документальных фильмов об Израиле и в частности об Иерусалиме. Вы побываете в Святых местах
Александр Болотников. Пасха и Песах в свете Торы и Евангелия
Есть в народе такая история. В Пасхальное воскресенье Хаим Рабинович вышел во двор и там встретился
Александр Болотников — Папство
Магистр Богословия Болотников Александр Владимирович проводит лекцию по книге Откровение «Папство»
Александр Болотников. Откровение (Запорожье 2005)
В 2005 году Запорожье посетила группа состоящая из двух французов, одной американки и А.
Александр Болотников — Тайны грядущего кризиса
Курс лекций проводит доктор богословия, эксперт по вопросам иудаизма и христианства, кандидат
Александр Болотников — Притчи Иисуса Христа
Три вечера с Александром Болотниковым. Притчи Иисуса Христа, знакомые и непонятные.
Александр Болотников — В поисках истинного Мессии DVD5
«Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. » Почти четыре тысячелетия Его
Александр Болотников — Страшная история хэллоуина
Проповедь в русской церкви АСД «Надежда», г. Чикаго
Александр Болотников — Зачем очищать небесное святилище?
Мир вам. Мой вопрос касается Послания к евреям, а конкретно 9 главы, 23-24 стихов, где говорится,
Источник
Александр Болотников: «Моя задача — помочь людям стать учениками Иисуса»
11-10-2016, комментариев 55 , просмотров 590
В свете предстоящего визита Александра Болотникова в Киев он рассказывает, что такое настоящее ученичество, как сохранить людей в церкви и делится особенностями своего многопланового служения. А. Болотников — магистр богословия, доктор философии, пастор и евангелист, директор научно-исследовательского центра «Шалом».
В предыдущий раз Вы проводили библейскую программу в Киеве в 2001 году и организовали еврейскую адвентистскую общину, которая там существует и сейчас. Каковы Ваши ожидания от библейской программы 2016 года с учетом того, что подобные мероприятия в Украине ко крещениям практически не приводят?
В своей работе я делаю акцент на развитие практики ученичества. Я продолжаю проводить программы в разных точках земного шара, но при этом использую особый подход, о котором хотел бы рассказать. В Синодальном переводе в 28-й главе Евангелия от Матфея написано: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа». Слово «научите» часто упоминается нами вскользь и до конца не понимается. Обратимся к греческому оригиналу и увидим серьёзные требования: «Идите и делайте себе учеников, а потом крестите».
А что такое «ученичество»? В христианстве как таковом понятия «ученичество» нет. Христианские практики написали много трудов, но до конца никто не разобрался, что такое «ученичество». В Новом Завете, в Евангелиях, к Иисусу постоянно обращались: «Рабби, рабби…» Он взял Себе в ученичество группу людей на три года. И Он не просто взял их, крестил, а потом отправил: они три года ходили с Ним. А до этого они тоже были учениками, у них был другой рабби. Это был двоюродный брат Иисуса — Иоанн, сын Захарии, священник.
Я размышляю о том, как мы должны сегодня, в этой благоприятной обстановке в Украине, взращивать церковь? Я хочу с помощью этой программы научить людей быть учениками Христа. Это моя цель. Я очень надеюсь, что на эту программу придут люди, которые заинтересуются темой.
Я думаю и о том, чт? церковь им предложит дальше, как будет заботиться о них. Ведь для того, чтобы человека вести к заключению завета с Господом, евангелиста на сцене мало. Человеку важно приобрести в церкви семью, и я надеюсь, что наши читатели, члены церкви, поймут это. С 90-х годов изменилось многое, и сегодня, в 2016-м, важно участие церкви на личном уровне.
Я это говорю не как теоретический преподаватель, сидящий в библиотеке, а как пастор-евангелист, практик. Я постоянно езжу по разным странам и городам, у меня есть своя община в Орегоне. Я знаю, насколько трудно привести американца ко Христу. И я очень рад, что мою стратегию поддержала местная конференция.
В чем заключается эта стратегия?
Что мы делаем: мы проводим программу, приводим людей, начинаем общаться с ними. Наша цель — привести их на богослужение. А когда привели на богослужение — что они дальше будут делать? Просто сидеть и слушать из субботы в субботу? Это тоже не пойдёт, ведь надо людей как-то вовлекать. Это в чем-то новая концепция, ведь, согласно Церковному руководству, для того чтобы человек совершал какое-то служение, он должен быть членом церкви.
И вот тут я пошёл в конференцию, в совет в конференции, и сказал: «Братья, у меня такая программа, давайте попробуем. Ко мне приходят люди с определённым христианским опытом, но которые ещё не до конца понимают наши адвентистские доктрины. Я не могу за короткое время их научить, мне нужен как минимум год. Но если я этих людей не задействую, они уйдут. Разрешите». Комитет посидел, выслушал меня и, слава Богу, проголосовал. Теперь мы работаем по такой программе: на определённых служениях у нас задействованы неадвентисты, и это работает. По крайней мере, 90% неадвентистов, которых я задействовал в различных служениях на протяжении двух последних лет существования нашей небольшой общины, уже стали адвентистами.
Вы вовлекаете людей в служение до крещения?
Да, в определённые служения. Я не спешу крестить людей, я спешу их сделать учениками. Я хочу, чтобы они заинтересовались и продолжали посещать церковь. Невозможно сделать человека адвентистом за 30 дней. У нас серьёзное, важное учение, которое нужно преподавать человеку постепенно. Нужно время.
Я сейчас смотрю интересные программы, которые делают в Москве, по воспоминаниям старых адвентистов о том, как раньше организовывались первые общины, как это делалось. Во-первых, первые адвентистские общины организовывались в сёлах. У жителей села был определённый режим: люди работали с весны до осени, а потом всю зиму у них была масса времени для того, чтобы изучать Слово Божье (у них не было телевизора и других развлечений). За зиму в тех условиях конца XIX — начала XX века можно было многому научить людей.
Но сейчас мы работаем в городах. Люди живут в совершенно другом режиме, а мы пытаемся использовать методы, которыми пользовались наши прапрадеды XIX века. Вот это наша проблема. В Америке точно такая же ситуация: церкви очень трудно перестроиться на современные условия.
Я заинтересован, чтобы работающий, нормальный человек мог узнать о Боге. Здесь нужны определенные методы. Я думаю, что при правильном, квалифицированном подходе у нас эксперимент получился. И не только у нас. Например, в Миннеаполисе (Миннесота) сейчас приняла крещение женщина, которая ходила в церковь года два, и ее вовлекали в служения. Это тоже адвентистская еврейская община «Шалом». Пастор Валерий Ручко сообщил, что эта женщина приняла крещение, и этому предшествовал долгий процесс. Я два года периодически посещаю эту общину. И вот эта женщина задала мне один вопрос, потом другой, в общем, она приняла крещение. И у нас это постоянные опыты. То есть люди постепенно «сживаются» с церковью.
Поэтому моя задача — помочь привлечь людей, чтобы они захотели быть учениками. И если дальше развития не происходит, то мой приезд будет «холостым выстрелом».
Дайте, пожалуйста, определение «ученичества», как Вы его понимаете.
Ученичество — это процесс постоянного образования в Священном Писании. Библейское ученичество было основано священником, книжником Ездрой. И это был образовательный процесс, с помощью которого Ездра вовлекал людей несвященнического рода. Это уникальная вещь, потому что в Торе не было концепции ученичества.
В Торе говорится о том, как священник, левит приходит, рассказывает по городам и весям о Торе. Всё, никакого ученичества. А вот Ездра начинает его вводить после вавилонского пленения, после того, как еврейский народ увидел проблему со священничеством. Потому что основная проблема священничества заключалась в том, что ты родился в этом. Хочешь — не хочешь, нравится — не нравится, — ты родился, у тебя нет выбора. Ты идёшь по стопам отца, Бог тебя на то поставил, твоё колено. Очень часто так получалось, что попадали в священники абсолютно некомпетентные люди. Это стало меняться после вавилонского пленения. Язычество, уход Израиля в идолопоклонство было следствием провала священнической системы.
Ездра допустил к изучению Писания людей без рода, без племени, так запустился этот процесс. Ездра был практически первым раввином. И дальше существовал этот принцип: каждый человек, который был учёным в Священном Писании, собирал себе учеников, образовывались школы.
Прототипом таких школ в Библии, в Танахе, были пророческие школы. Их основывали пророки. А здесь даже не пророк, здесь это перешло в образование в области Библии на постоянной основе. Соответственно, мы серьёзно изучаем Священное Писание на постоянной основе, а не только на каких-то разовых мероприятиях, где зачастую используется одна и та же модель программ. Вот это то, что является ученичеством. И крещение — это этап, который приходит в процессе ученичества.
У некоторых, к сожалению, сложился стереотип: «Зачем нам нужно изучать богословие? Нам нужна практика». А какая практика без Библии? Как, не зная Библию, начинать что-то воплощать в практику? Практика, конечно, нужна. Вот как раз это крещение, заключение завета с Богом, и есть результатом того, что человеку что-то, наконец, западает в разум и в сердце. Но чтобы запало, нужен постоянный процесс обучения — ученичество.
Чем занимался пастор Болотников эти 15 лет? Что произошло в его жизни?
Я получал образование в Америке: учился в двух учебных заведениях. Я получил докторскую степень в области иудаики и истории библейской интерпретации. Я не очень быстро закончил свою докторскую диссертацию, потому что всё оставшееся время занимался именно служением в Центре «Шалом». Также я совмещал с этим евангельскую деятельность, радио- и телевизионную деятельность, образовательную деятельность.
Сегодня у нас в Центре «Шалом» действует магистерская программа, уникальная магистерская программа при сотрудничестве с Заокской духовной академией. Это программа «Магистр миссиологии» со специализацией в иудейско-христианских отношениях.
Моё еврейское служение в Америке тоже получает серьёзную поддержку с постсоветского пространства. Бог помогает нам основывать на территории Америки разные общины, и не только еврейские. Была основана русскоязычная община в Чикаго, я был пастором русской общины в Нью-Йорке, была основана в Нью-Йорке еврейская община.
Сейчас я нахожусь в Орегонской конференции, непосредственно в городе Ванкувере, штат Вашингтон. Я руковожу общиной «Бейт шалом балевав», что в переводе «Дом мира в сердце». В данный момент мы проводим евангельскую программу. Кстати говоря, сейчас Дни трепета, и у нас всегда весной, на Песах, и осенью, в Дни трепета, проводятся евангельские программы.
Вы открыли свой канал в Youtube, ведете англоязычную общину и выступаете с переводом перед немецкоязычными слушателями. Чем отличается западная и русскоязычная аудитории Ваших лекций? Чем отличается Ваша подача информации в этих случаях?
У меня совершенно разные подходы к англоязычной и к русскоязычной аудиториям, немного отличается подход к немецкоязычной аудитории. Но здесь я выступаю с переводом, у меня англоязычная, русскоязычная и украиноязычная аудитории.
Конечно же, через канал «Надежда», через канал «Надія», через «Три ангела» мы сделали несколько сотен программ, документальных фильмов. Вот сейчас программа «Тайны древних пророков» идет по каналу «Надежда» и по каналу «Надія». Они выкладываются в Youtube. Это большая аудитория.
На английскую аудиторию я работаю немножко по-другому. Мы сделали серию программ «Back to Our Roots» («К нашим корням»). Я её сделал не один, вместе с моими помощниками: Алексом Шаcлером и Рейчел Хайман. Есть записи моих лекций.
У нас есть английский вэб-сайт, на котором выкладываются записи всех наших программ. Разница заключается в том, что для англоязычной аудитории мне нужен кто-то из коренных жителей, как «мостик», иначе трудно выйти на американскую аудиторию с сильным русским акцентом. Такой вот интересный парень, непонятно откуда взявшийся, — для многих американцев это немножечко не привлекательно, скажу прямо. Да и вообще, работа с американской аудиторией — серьёзный вызов для меня, потому что уровень образованности, уровень начитанности и уровень знаний у американцев во много раз ниже.
Я пытался сравнивать Ваши русскоязычные записи и англоязычные. У меня сложилось впечатление, что, может, это Вам кажется, что Вы жуёте, но Вы гораздо больше заботитесь о некоем документальном основании сказанного, то есть Вы больше подаёте визуального материала, ссылаетесь на источники.
Нет, американцам я прожевываю многие вещи. Если Вы возьмете мою научную деятельность на английском языке и мои статьи на сайте «Борух», то мне на английском языке, когда я что-то серьёзное хочу опубликовать, нужно следовать определённым правилам и стандартам, указывать ссылки на источники. Американская наука предъявляет очень высокие требования к ссылочному материалу, но средняя американская публика многие вещи не понимает.
Существует гораздо больший разрыв между университетской элитой и средним человеком?
Да. А вот русскоязычная публика находится посредине. Я могу сослаться на что-то вкратце, о чем люди знают. В нашей системе требования к диссертации по библиографии, по сноскам, по ссылкам намного ниже, чем в американской. Хотя сейчас это меняется, и наша постсоветская публика, может быть, лет через десять станет, как американская, использовать серьёзные западные стандарты. Но в целом публика может стать невежественной, как американская. Это печально, и интернет вкладывает в это огромный процент.
Чего Вы не понимаете в Библии?
Если бы я заявил, что всё понимаю в Библии, то жить было бы скучно. Мне еще столько нужно изучать!
Я приведу вам пример. У меня есть хороший знакомый, друг. Это пастор, который работает в соседней адвентистской американской церкви. Мы туда ходим по утрам. В моей общине богослужение в пятницу вечером и в субботу после обеда, а по утрам мы ходим туда.
Мы с ним ведём диалог на серьёзные библейские темы, в частности, по 11-й главе Даниила. Он мне показал свою проповедь по 12-й главе на тему 1290 дней, 1335 дней. Мы начали вести дискуссию на эту тему, потому что он знает, где найти проблему: 538 год, 508 год. Там написано «мерзость запустения».
Допустим, мерзость запустения на крыле храма, 9-я глава Даниила, — это разрушение Храма. Кстати, один мой хороший друг провел исследование. Существует теория, что это буквальные дни. Я не очень её уважаю, но она есть. У меня не было времени заниматься её опровержением или подтверждением. Мне не очень она нравится, я не знаю, имеет ли она право на жизнь или не имеет. Для этого нужно исследование, а я скажу так: я не занимался глубоким научным исследованием книги Даниила, потому что этим занимается в университете Эндрюса каждый второй диссертант по Ветхому Завету, об этом много уже написали.
Вот потому я ожидаю, кто когда-нибудь кто-то серьёзно займется 11-й главой. Может, кто-то и занимается, я не знаю. Когда я пошёл в свои иудейские университеты, я занимался законами книги Второзаконие, этикой. Сейчас я занимаюсь книгой Деяния Апостолов, Павлом. Это тоже серьёзные вопросы. Послания римлянам, галатам, коринфянам — это то, что у меня в процессе, в проработке.
Просто физически во всём специализироваться невозможно, да я и не пытаюсь. Когда я вижу учёного, который знает и отвечает на любой библейский вопрос, по всем вопросам специалист, а на самом деле он доктор в области зоологи, но не богословия, я имею основания сомневаться в его исторических познаниях. У нас в Украине есть серьёзный специалист Пётр Котляров, он намного квалифицированнее расскажет о той же теме масонов, нежели доктор Вайс.
На сегодняшний день 11-я глава Даниила — это предмет серьёзного исследования именно в области истории ранних веков, со второго по шестой век. Эту историю нужно очень серьезно исследовать, а также первоисточники. Это непочатый край работы, эта работа не сделана.
Что самое трудное в Вашем служении?
Найти хороших учеников, которые посвящены Богу, сбалансированы и будут совершать работу. Очень трудно найти таких людей.
Бывает ли у Вас свободное время, и с кем Вы его проводите?
С семьёй, с семьёй, с семьёй. Но свободного времени у меня, к сожалению, очень мало.
Вопросы — Максим Балаклицкий
Источник